أترى هذه الرّقعة ممّا يؤخذ منه المذهب ؟ ! أوفيها مسةٌ بالتعبّد ؟ وأمّا رقاع محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري التي توجد في كتابي الغيبة والاحتجاج فليست هي إلّا رقاعاً أربعاً ، ذكر الشيخ في الغيبة منها اثنتين في ص 244 - 250 تحتوي إحداهما تسع مسائل والأخرى خمسة عشر سؤالًا ، وزادهما الطبرسي في الاحتجاج رقعتين ، ولو كان المفتري منصفاً لكان يشعر بأنّ عدم إدخال الشيخ هذه المسائل في كتابيه : التهذيب والاستبصار إنّما هو لدحض هذه الشّبهة ، وقطع هذه المزعمة . وقد خفي على الرجل أنّ كتاب الاحتجاج ليس من تأليف الشيخ الطوسي محمّد بن الحسن وإنما هو للشيخ أبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي . وفي قوله : والتوقيعات . . . إلخ . جنايةٌ كبيرة وتمويهٌ وتدجيلٌ فإنّه بعد ما ادّعى على الإمامية ترجيح التوقيع على المرويّ بالإسناد الصحيح لدى التعارض استدلّ عليه بقوله : قال ابن مابويه في الفقه : بعد ذكر التوقيعات الواردة من الناحية المقدّسة في باب الرجل يوصي إلى رجل : هذا التوقيع عندي بخطّ أبي محمّد ابن الحسن بن عليّ . . . فإنّك لا تجد في الباب المذكور من الفقيه توقيعاً واحداً ورد